经典台词集锦(一)
经典戏剧作品中,必然具有很强的哲理性,因此,哲理性应是戏剧的特质之一。现代作品的哲思越来越少,剧本中的语言分量只完成了交待剧情和故事。戏剧中的语言是非常重要的成份,因此也可以说戏剧是语言的艺术。台词就是作家写戏时需精心对待的事情。它必须是人物思想和性格的产物,必须具有一定的文学性,哲理性,性格化的语言是必不可少的,张三的语言,不能随意给李四说,在排一些现代剧目时,由于调度的原因,导演常可以更换说台词的角色,因为这些语言没有个性。中国的郭老曹夏几大名家的剧本语言是有个性和风格的。老舍的语言的地方性,性格化,口语化被世人传颂,并获得语言大师之称号。曹先生的语言的文学性,富于潜台词,富于行动性。《日出》中潘经理和李石清的对白是多么针锋相对和有个性一,有潜台词有行动性呀!郭老的台词是那么富于诗意,格律,和白话式的文言文。夏公的语言中不乏幽默、个性的知识分子味作家的语言处理与作家自身的修养和喜爱直接有关。上述作家就是如此,形成了剧作家的语言风格。我们在排演他们的戏时,必须突出和渲染这个风格。
话剧是以语言为主的表演艺术,除作家写语言外,演员对台词的表达,处理是极为关键的。但现在舞台上的台词功夫令人担忧。应引起戏剧导演和演员的高度重视才是。北京人艺向以台词功底著称,但最近看到的几出戏,如《骆》、《推》剧等演出中的台词不令观众满意。曹先生曾要求演员念台词要做到听得见、听得清、听得明白,听着好听。现在有的演员无声音,或有音无字,吐字归音很不讲究,没有表达人物语言中的潜台词。更不用说让观众听明白和好听了。上海演出的《钢的琴》是非常好的演出,但每个演员都带着扩音器,不得不说降低了演出水平。因为话剧演员必须有好的台词基本功!演员的声音不应该通过媒介传达,应该是直接打入观众的耳中,直至最后一排的观众。这是话剧演员当着观众的面表演而决定的。古希腊时期,很多政治家要在拜演员为师,目的就是向演员学习语言的表达和功夫。舞台语言是一项专门的技巧和手段。话剧演员的基本功之一。
在专业训练演员院校,台词课也不被重视。毕业生很多语言上是不过关的。记得我上中戏时欧阳老院长特别重视台词课。甚至为了推进台词课的教学,他亲自上阵,幸运之极,老院长就是给我们班授课。每周要去他老人家家中聆听他的教诲,让我们对戏剧语言有更深的理解。当时,北京人艺的艺术家都被老院长请来授课,我的老师是郑榕,只负责我们三个学生的课。而现在一个教师要面对几十名学生。台词训练也需要面对面的个别训练!
对戏剧台词感慨,让我想抽时间把经典作品中的台词做个收集。让我们欣赏语言的哲理和语言的美。
罗锦鳞
古希腊的戏剧
《安提戈涅》
公元前441年,作者:索福克勒斯
一、奇异的事物虽然多,却没有一件比人更奇异;他要在狂暴的南风下渡过灰色的海,在汹涌的波浪间冒险航行;那不朽不倦的大地,最高的女神,他要去搅扰,用变种的马耕地,犁头年年来回的犁土。
他用多网眼的网兜儿捕捉那快乐的飞鸟,凶猛的走兽和海里的游鱼----人真是聪明无比;他用技巧制服了居住在旷野的猛兽,驯服了鬃毛蓬松的马,使它们引頚受轭,他还把不知疲倦的山牛驯养了。
他学会了怎样运用语言和象风一般快的思想,怎样养成社会生活的习性,怎样在不利于露宿的时候躲避霜箭和雨箭;什么事他都是有办法,对未来的事也样样有办法,甚至难以医治的疾病他都能设法避免,只是无法免于死亡。
二、人间再没有像金钱这样坏的东西到处流通,这东西可以使城邦毁灭,使人们被赶出家乡,把善良的人教坏,使他们走上邪路,作出可耻的事,甚至叫人为非作歹,干出种种罪行叫你们知道什么利益是应当得的,日后好去争取;叫你们懂得事事唯利是图是不行的。你会发现不义之财使多数人受害,少数人享福。
三、一个人如果没有执过政,立过法,没有受过这种考验,我们就无法知道他的品德,魅力和智慧。任何一个掌握着全邦大权的人,倘若不坚持最好的政策,由于有所畏惧,把自己的嘴闭起来,我就认为他是最卑鄙不过的人。如果有人把他的朋友放在祖国之上,这种人我瞧不起。
四、在我的政令之下,坏人不会比正直的人受人尊敬;但任何一个对城邦怀好意的人,不论生前死后,都同样受到我的尊敬。
五、伤了你心的是罪犯,伤了你耳朵的是我。
六、我要埋葬哥哥。即使为此而死,也是件光荣的事我将永远得到地下鬼魂的欢心,胜似讨凡人的欢喜。
七、你可以相信,你这一去虽然是愚蠢,你的亲人却认为你是可爱的。
八、如果在你看来我作的是儍事,也许我可以说那说我儍的人倒是个儍子。
九、我除了因为埋葬自己哥哥而得到荣誉之外,还能从哪里得到更大的荣誉呢?这些人全都会说他们赞成我的行为,若不是恐惧堵住了他们的嘴。但是不行;因为君王除了享受许多特权之外,还能为所欲为,言所欲言。
十、可惜我的天性不喜欢跟着人恨,而喜欢跟着人爱。
十一、、在有些人眼里人你很聪明,可是在另一些人眼里,聪明的却是我。
十二、天神把理智赋与凡人,这是一切财宝中最有价值的财宝。
十三、你不要老抱着这唯一的想法,认为只有你的话对,别人的话不对。因为尽管有人认为只有自己聪明,只有自己说得对,想得对,别人都不行,可是把他们揭开来一看,里面全是空的。一个人即使很聪明,再懂得许多别的道理,放弃自己的成见,也不算可耻啊。
十四、尽管我年轻,你也应当注意我的行为,不应当只注意我的年龄。
十五、只属于一个人的城邦,不算城邦,(难道城邦不归统治者所有吗?)你可以独自在沙漠里作个好国王.""你践踏了众神的权利,就算不尊重你的王权。
十六、虔敬的行为虽然算是虔敬,但是权力,要当权的人看来,是不容冒犯的。
十七、孩子,过错人人都有,一个人即使犯了过错,只要能痛改前非,不再固执,这种人并不失为聪明而有福的人。顽固的性情会招惹愚蠢的恶名。
十八、即使最聪明的人,只要他为了贪图利益,说出一些漂亮而又可耻的话来,也会很可耻的摔倒。
十九、唉,你好像看清了是非,只可惜太晚了。
二十、谨慎的人最有福,千万不要犯不敬神的罪;傲慢的人的狂言妄语会招惹严重惩罸,这个教训使人老来时小心谨慎。
古希腊的戏剧
《俄狄浦斯王》
公元前431年,作者:索福克勒斯
一、一切难堪的事,只要向着正确的方向进行,都会成为好事。
二、你是国王,可是我们双方的发言权无论如何应该平等;因为我也享有这样的权利。
三、一个人最大的事业就是尽他所能,尽他所有帮助别人
四、聪明没有用处的时候,作一个聪明人真是可怕呀。
五、你们都不知道,我不暴露我的痛苦也是免得暴露你的。
六、是的,只要知道真情就有力量。
七、啊,财富,王权,人事的竞争中超越一切技能的技能,你们多么受人嫉妒:为了羡慕这自己送给我的权力风信赖的老朋友克瑞翁,偷偷向我爬过来,要把我推倒.他只认得金金钱,在法术上却是个瞎子。
八、他将从明眼人变成瞎子,从富翁变成乞丐,到外邦去,用手杖控着路前进。他将成为和他同住的儿女的父兄,他生母的儿子和丈夫,他父亲的凶手和共同播种的人。
九、假如你把糊涂顽固当作美德,你就太不聪明了。
十、谁会愿意作一个担惊受怕的国王,而不愿意又有同样权力又是无忧无虑呢?我天生不想作国王,而只想作国王的事;这也正是每一个聪明人的想法。我现在安安心心的从你手里得到一切;如果作了国王倒要作许多我不愿意作的事了。对我说来,王位会比无忧无虑的权势甜蜜吗?我不至于这样儍,不选择有利有益的荣誉。现在人人祝福我,个个欢迎我。有求于你的人也都来找我,从我手里得到一切。
十一、一个人抛弃他最忠实的朋友,就等于抛弃他最珍惜的生命。
十二、随随便便把坏人当好人,把好人当坏人都是不对的。
八、因为一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来,一个坏人只要一天就能认得出来。
十三、当我们等着瞧那最末的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前。
古希腊的戏剧
《美狄亚》
公元前431年,作者欧里庇得斯
一、在一切有理智、有灵性的生物当中,我们女人算是最不幸的。
二、我宁愿提着盾牌打三次仗,也不愿意生一次孩子。
三、女人总是什么怕,走上战场,看见刀兵,总是心惊胆战;可是受了丈夫的欺负的时候,就没有别的心比她更毒辣!
四、因为一个沉默而狡猾的的人,比一个躁的女人或男人还要难以防备。
五、因为我爱你,远不如我爱我家里的人。
六、如果来朝的重现的太阳光看见你和你的儿子依然在我的国内,那你就之活不成了。
七、就在这一天里面,我可以叫这三个仇人,那父亲、女儿和我自己的丈夫,变做三具尸首。
八、你这可恶的东西还来见我吗?你害了朋友,又来看她;这不是胆量,不是勇气,而是人类最大的毛病,叫做无耻。
十、我认为凡是一个人做了什么不正当的事,反而说得头头是道便应该遭到很严厉的惩罚,因为他自负他的口才能把一争罪过好好地遮掩起来,大胆地为非作歹。
十一、我可不要那种痛苦的富贵生活和那种剌伤人的幸福。
十二、一个坏人送的东西全没有用处。
十三、我宁可死去,早些死去,好结束那样的日子,因为人间再没有什么别的苦难,比失去自己的家乡还要苦。
十四、不幸的人呀,眼看你要从幸福坠入厄运!
十五、我的愤怒已经战胜了我的理智。
十六、我认为那些全然没有经验的人,那些没有生过孩子的人,倒比那些做母亲的幸福得多,因为那些没有生子女的人不懂得养育孩子们是苦是乐,可以减少许多烦恼。
十七、这人间没有一个幸福的人的;有的人财源滾滾,虽然比旁人走运一些,但也不是真正有福。
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