故宫外朝大殿周围为何不种树
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。北京故宫被誉为世界五大宫之首。北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设,以南京故宫为蓝本营建,到永乐十八年(1420年)建成。它是一座长方形城池,南北长961米,东西宽753米,四面围有高10米的城墙,城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿,是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,是皇帝和皇后居住的正宫。
然而这么大一个地方,当年建筑的时候就没考虑到绿化问题?为什么外朝三大殿周围一棵树都没有?看了很多解释,基本上就这四种说法:
第一种是风水说。
三大殿是沿着中轴线布置,在这条中轴线上,太和门和三大殿四座建筑,除了讲究对称美之外,还有一个非常重要的因素,便是风水。紫禁城有许多象征〝阴阳五行〞的地方:东部属于〝东方甲乙木〞,五行中木为青(绿)色,所以文华殿在最初建造时,选用了绿琉璃瓦;南部属于〝南方丙丁火〞,五行中火为赤色,所以午门彩画用红色;西部属于〝西方庚辛金〞,所以内河的水称为内金水河;北部属于〝北方壬癸水〞,所以紫禁城最北端的大殿,钦安殿的北面正中的石栏板用水纹雕饰(其他栏板为穿花龙雌饰)。三大殿所在的中部,为〝中央戊己土〞。明代以〝土〞象征社稷,因而用五色土夯筑坛顶。如果按照明朝规制以黄土象征中央,雨后必定泥泞难行不成体统。聪明智慧的设计人,把三台平面做成多角曲折,呈〝土〞字形的几何形状,以象征五行中的〝中央土〞。在阴阳五行术当中,讲究相生相克之术,而木恰好能克土。紫禁城的主人自然不愿意,让自己的权威受到抵制,而设计师们自然不会用木,来破坏这里的风水。从风水说来说,这也可能是当初建造紫禁城的设计师们,不在这里种树的原因。故宫三大殿的三台平面做成多角曲折,呈〝土〞字形的几何形状,以象征五行中的〝中央土〞。
第二种说法:突显威严
还有一种说法,故宫三大殿不种树,是为了突出皇权的至高无上和宫殿的威严气息。三大殿是皇帝们举行盛典和行使权力的地方,为了突出这组宫殿的威严气势,显示皇权的神圣不可侵犯,古代的建筑师们在设计时采取了许多手法,其一便是院内不植树。从天安门起,经端门(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)这之间的一系列庭院内都无树木。为了营造一种官员朝拜天子时,诚惶诚恐的感觉,设计师要在官员朝拜的路上,设计一种严肃、仰慕的气氛。从天安门进入,经过漫长的御道,在层层起伏变化的建筑空间中行进,没有树木的衬托,官员们丝毫感受不到生命气息,这无疑会给上朝的官员,造成一种无形的、不断增加的精神压力。最后进入太和门时,放眼望去是宽阔的广场,与高耸在三重台基上的巍峨大殿,这种精神压力便飙升到了顶点,这正是至高无上的天子所希望的。威严便是皇权的象征,设计师们怕红花绿树,让朝拜的官员无形中放松身心,从而破坏天子期望的威严的氛围。
第三种说法:为安全
三大殿不种树的第三种说法,是跟皇帝的人身安全有关。这要提到一次清代的农民起义。清嘉庆十八年(1813年),一群天理教义军教徒攻进了紫禁城。义军分东西两路向东华门和西华门发动进攻。东路义军因行动暴露,只有数十人攻进了东华门,并被困阻在景运门前。西路义军在内应杨进忠和高广福的带领下,攻进了西华门,并一路冲杀到隆宗门前,直逼皇帝居处干清宫,但义军到达之时隆宗门已被关闭。
后来,义军见宫墙两边树木参天,便索性爬上大树,奋勇翻墙,并砍折树枝,准备火攻隆宗门。虽然义军终未能攻进内庭,但是义其行动已经吓坏了嘉庆帝。嘉庆在后来就曾心有余悸地写道:〝从来未有事,竟出大清朝。〞人们猜测,故宫的建筑师担心满宫的参天古木,会成为威胁帝王安全的重大隐患,而且高大的树木背后也容易藏人,为了防止刺客的出现,三大殿周围不种树。
第四种说法:防止火灾
三大殿不允许种树第四种说法,跟明代的几次大火有关。故宫建成的时候,那大火简直就是形影不离。永乐皇帝刚建完故宫的第二年,三大殿就被烧了个精光。
明英宗朱祁镇在5年后重修了三大殿,施工周期只有1年半。这时候三大殿的名字是皇极殿、中极殿、建极殿。直到李自成打进北京后,三大殿又被毁于战火之中。
大清顺治2年三大殿重新修复,并改名为太和殿、中和殿、保和殿,并且在匾额上加了满文。康熙年间三大殿又被大火烧毁,三大殿修好之后,做了很多防火的工作,才一直保存到现在。
三大殿在明朝4建4焚,宫殿名字改了多次,还是避免不了被焚烧的命运。清朝也改了名字,宫殿仍然被烧。可见,紫禁城的三大殿,自建成大火似乎就没有止息过。如果殿中再种植许多树木,那么紫禁城的火就更绝不了了,这也可能是三大殿不种树的原因之一。
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