古今第一情商狄仁杰《宦经》,官场权谋经典的经典
狄仁杰,字怀英,并州人士(今山西太原南郊),生于唐贞观五年(630年),卒于武则天久视元年九月辛丑日(700年11月11日)。是唐武周时期杰出的政治家,武则天当政时期宰相。初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官等职,官至凤阁鸾台平章事、内史。后来被来俊臣诬害下狱,贬彭泽令,转魏州刺史,神功年初复相,后入为内史,后又封为梁国公。
狄仁杰的一生贯穿了唐朝前期风云变幻的历史,大唐成为大周,再由大周变成大唐,这段历史缺了狄仁杰将是不完整的历史。他生前能对武则天重大决策产生影响,他死后,甚至还能决定武则天和她的大周历史命运。毫无疑问,他是我国历史上以廉洁勤政、一身正气、才能卓著、胆略过人、原则性与灵活性完美结合而著称的一代名相。纵观狄仁杰的为官,其情商之高、权谋练达,古往今来几无出其右者。
下面我们一起来鉴赏狄仁杰的名作《宦经》。
█ 一、明势为官必明势也。上心易变,下意莫执。上好之勿驳,上言之勿信。官者忌孤,智者忌名,忠者忌直。察微而趋之,无患焉;知大而顺之,无凶焉。
做官要透彻地判明形势。领导提倡节俭,你不要常换手机充大款。领导提倡消费,你就不要一身寒酸气。所谓势,就是领导的意图,而不是国际形势,国际形势与草民无关。
领导的心思容易变化,做下属的不能固执。宋高宗赵构也曾坚决抗金,但后来局势变了,便一味求和。岳飞对大势不明,于是得了个忠臣的名声。
领导喜欢一件事,下属不要反驳;领导说了一件事,下属不要真的相信。指鹿为马是最好的注释。领导说这是一匹马,下属千万不可当面反驳。领导说你最近表现很好,你千万不可一味地相信。
做官忌讳孤单无友。一定要有朋党。忌讳名声太响,所谓功高震主是也。忌讳直来直去地发表见解,也就是现在说的S·B。
做官要觉察到细微的事情并加以分析,明白大势而且顺应它,才能避免祸患。
对形势的认识是做官的第一要务;窥测迎奉上司是头等大事。
官场等级森严,少有对错,不可执着认真;言不由衷,是普遍的事情。
孤立无援大智难为,平庸可让别人接受自己;刚直不弯,难以保存自己。
做官要见微知著,否则就是大的缺陷。无力改变,那就顺应。
█ 二、立身官不依技也,位不由德也,功不为善也。媚者荣,人皆媚之。诡者贵,人皆诡之。变者安,人皆变之。能者,官之基也。恃者,官之秘也。运者,官之要也。近利由人,远利由行矣。
专业技术过硬、道德水准较高、人性善良,这些都不是做官的充分条件。在中国,做官是一门很专业的学问。
人都是趋利的。谄媚、阴损、变色龙,只要能得到利益,人们什么事情都会去做的。
做官,要有才能,有后台,有运气,缺一不可。
眼前的利益,经过努力就可能得到。长远的利益,要脚踏实地慢慢来。
依靠技能,不能高居人上。平庸无为,受其重用;建功立业,反遭猜忌。
求利非德,为官灭性,才者碰壁,不知官之利也。
官场都是人治,要抓住关键时机。
为官难于不求近利,名声无法自封。
█ 三、识人奸无自认,忠无自封。忠奸不识,官之大失也。用才必察其德,拒奸必正已心。莫以一事论之,勿以一时断之。爱民者必忠,害民者必奸。情鉴忠奸,无误也。
奸佞小人是不会自己承认的,忠厚君子也不会自己鼓吹。不能识别忠奸,对于做官来说是一个大的缺陷。
使用一个人才要考察其德,远离小人首先要加强自身修养。
不能因一件事、一时的事而对人或物做出断定。
爱护群众的人必定是忠,伤害群众的人必定为奸。对待普通群众有没有真情,是判定忠奸的标准。
忌养虎遗患,以忠自居小人所为;辩忠奸,后取舍。
无德道不可远,拒奸自洁;识人以长。
对待下属或者不相关的人,能看出为官的好坏。
█ 四、谋略官以智胜焉。贵以谋得焉。无心必失,存疑当慎也。谋人谋心,谋事谋利也。上谋安,下谋进。私不示人,意不宣人也。
做官以智慧取胜,富贵要靠谋略才能得到。没有心计必然出现差错,有疑虑的事情一定要谨慎。
要搞定一个人,主要搞定他的思想;谋划一件事,主要是为了得利。领导主要的心思是使局势安定,因为他是既得利益者。下属主要的心思是向上爬。
自己的隐私、意图不能随意让别人知道。
运筹帷幄,智者达于千里。富贵由智谋策划所得,与世无争是没有作为的。
为官忌讳破坏规矩,攻心谋事,皆由人也。
谋求利益是做官基础,上司谋求安定,下属谋求升迁。谋安定需要缓慢调整,谋求升迁需要出奇制胜把握时机。
官场切记不可授人以柄,谋略不能示之于人。
█ 五、权术术多则害也,术寡则衰也。大智无迹,小术无功。求小以直,求大以曲。外愚内明,君子也。内惑外精,小人也。君子不以术胜,小人常以术败矣。
做官的人如果一味钻营术道,反而会有害处。反之,不懂术道也会吃亏。大智慧是不会显示出来的,所谓大智若愚是也。靠小伎俩是不会成功的。
追求小的利益可以直接诉求,追求大的利益要有谋略,不能显山露水。
大智若愚才会有出息,外强中干是不会有成就的。
权术不是成功的必要条件,还需要德行、才能等其他要素。如果单纯迷信权术,一定要失败的。
权术寡情,没有手段难以在官场立足。
大智慧不拘形势,官场不可用术太滥。
小利单刀直入,大利迂回谋划。
手段只是补充与工具,而长远需要智慧与道行。
█ 六、胜敌人之所羡,据之乃敌也。人之所忌,为之乃仇也。以下为敌,独也。以上为敌,逆也。以僚为敌,贼也。独不进忠,逆不养奸,贼不示让。恶勿敌善,邪莫胜正焉。
如果众人都向往或忌讳一件东西、一件事,一旦某人占有了它或者做了那件事,那么此人就会成为众人的公敌。《庄子》也借老子之口说明了这个道理:名,公器也,不可多取。仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿而不可久处,觏而多责。现在叫枪打出头鸟,不管好事还是坏事,都不能出头。
与下属为敌,是独夫;与上司为敌,是叛逆;与同事为敌,是公贼。与众人同时为敌,是S*B.
对待独夫那样的上司,不能傻乎乎地一味尽忠;对待叛逆的下属,不可姑息;对待处处与人为敌的傻逼,不可妥协退让。
邪恶最终斗不过善良、正气。
追求成就,不要痴迷官位。
官场不可以下为敌,野心不可纵容,做官处事以和为贵。
愚忠不智,叛逆不姑,贼子不让。
失道寡助,术亦害己。
█ 七、攘祸廉则贫也,贪则亡也,庸则贱也,名则祸也。以权为贵,失之人弃。以仁为贵,得之无绝。以情为贵,惠子孙也。止者不祸,予者消灾。舍即得焉。
廉洁必然导致贫穷,贪婪容易走向灭亡,平庸会让人看不起,名声大了会招来祸患。
一味贪图权力的人,一旦失去权力,就会失去一切。崇尚仁义的人,也会源源不断地得到仁义。只有以情待人才能长久与人相交。
对于财富的攫取要有分寸,当止则止,当断则断,要舍得付出。
止者不祸,予者消灾。舍即得焉。
█ 八、祈福官之难,无尊也。官之凶,莫测也。官之苦,弗言也。良官难做,俗吏亏心。为恶易,为善亦易也。多恕人,少容已,心安则福至矣。
做官最头疼的事是没有尊严。所以,在场合上照顾别人面子是一门学问。
做官最危险的事是前途莫测。形势变化、政敌攻击、工作失误,这些事防不胜防。
做官最大的苦处是不能与人诉说。成熟的政客要做到牙掉了往肚子里咽。
好官难做,因为容易得罪人。庸俗的官容易做,但对不起良心。
做坏事容易,做好事也容易。要豁达一点,多宽恕别人,严于律己,心安就是福。
发表评论 取消回复